和時下熱火朝天的瓷器、書畫收藏相比，篆刻印章收藏似乎顯得曲高和寡，高深莫測。其實，只要加強相應的文史修養，了解印章的歷史、制度、流派，增加對各類印材的感性認識，藏印便不是件玄之又玄的難事。

考邊款風格   

自明代中葉以降，篆刻的邊款藝術成就與明清流派印章藝術并駕齊驅。如果說明清流派印章藝術是秦漢印優良傳統一脈相承的發展產物，那末，明清卓有大成的邊款藝術則是秦漢印苑里所未曾有的全新創作。  鑒定一方印章是否為明清時代的，經過識包漿質地、析刀法特征、觀印鈕體式三個過程，應該是不難斷定的。但涉及到具體篆刻名家，則必須依據存世可查的各項物證資料，及印章本身的邊款內容風格來仔細考證。

 

嚴格說來，篆刻家同時也是風格不一的書法家，自書自刻，或者不書而刻的款識，常常表現出一種毛筆所達不到的韻味，有的神似晉唐小楷，有的宛如魏晉草書，有的像北碑，的有像漢簡，各種書體神韻畢現，構成一個微型的碑林世界。  

篆刻家在印旁刻款，始于明代。印款除題年月姓名外，有時還加上其他詞句，類似跋語。內容多的，占滿一面、兩面、三面、四面，甚至包括石頂刻上五面。有的書籍稱之“印跋”。

 

文彭款

 

石章刻邊款的始創者文彭，刻法如同刻碑，是先寫款字，然后依墨下刀，每一筆雙面著刀。繼之者何震則開創了不寫款字，操刀便刻，每一筆只刻一刀的單刀直刻法。雙刀法依筆跡而刻，比較能體現筆意；單刀直切，淋漓痛快，則比較容易表現出刀味與石味。明未清初一批印人，石章邊款不論篆隸真草，還是多用雙刀法。直到乾隆年間，丁敬開始全用單刀法，蔣仁、黃易以下群起效之，單刀法遂成氣候。 

 

丁敬隸書邊款

收藏印章，講究的是真品、精品、完整品。明清以來，印家層出不窮，印作多不勝數，只要符合上述三條標準，不管是不是名家之作，都是值得收藏的好東西。對于藏家來說，以精為主，先博后精，不失為一種良策，因為收藏鑒賞是一個由淺入深的認識過程，沒有博，哪來精。然而一味求博，劣石舊印收藏一大堆，也不是個辦法，所以只有在掌握相當的文史知識后，系統分類，有選擇地逐步積累經驗知識，由低到高，才能走向成熟精到的目標。